शारदीय नवरात्रि 2005

प्रथम स्वरूप — हिमवान की पुत्री पार्वती, नंदी पर सवार, त्रिशूल और कमल धारिणी। वे सबकी मूल हैं, घटस्थापना पर सर्वप्रथम पूजी जाती हैं।

तपस्या का स्वरूप — नंगे पाँव, माला और कमंडल धारिणी, जिन्होंने तप से शिव को पाया। वे संयम, भक्ति और स्थिरता देती हैं।

दस भुजाओं वाली, मस्तक पर घंटे-सम अर्धचंद्र, बाघ पर सवार। उनकी ध्वनि असुरों को भगाती है; वे साहस देती हैं और भय-शोक दूर करती हैं।

वह मुस्कान जिसने शून्य को प्रकाशित किया — अष्टभुजा, सिंहवाहिनी, जिन्होंने हास्य से ब्रह्मांड रचा। वे स्वास्थ्य, बल और तेज देती हैं।

माता, गोद में शिशु स्कंद लिए, सिंह पर विराजमान। संतान के कल्याण और गृह-शांति हेतु पूजी जाती हैं।

महिषासुर-वध हेतु ऋषियों के सम्मिलित तेज से उत्पन्न योद्धा स्वरूप। उग्र और स्वर्णिम, वे विवाह की बाधाएँ दूर कर योग्य वर देती हैं।

सर्वाधिक उग्र स्वरूप — रात्रि-सम श्यामवर्णा, गर्दभ पर सवार, असुरों और समस्त भय की नाशिनी। भक्तों के लिए शुभंकरी कहलाती हैं।

पुनः प्राप्त पवित्रता — तप के पश्चात श्वेतवर्णा, वृषभ पर सवार, शांत और क्षमाशील। अष्टमी को कन्या पूजन में बालिकाएँ उनका जीवंत रूप मानी जाती हैं।

अंतिम स्वरूप, कमल पर विराजमान, समस्त सिद्धियों की दात्री — शिव ने भी उन्हीं से सिद्धियाँ पाईं। नवमी नौ का पूर्ण कर विजयादशमी हेतु तैयार करती है।